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(新京报变故之后,Blogger号召人们退订06年新京报的宣传画。63190000系新京报订报部电话)
1、Mindmeters里发出数篇Blog纪念新京报的倒掉。(许知远:令人尊敬的《新京报》编辑人,李翔:对不起,我以前应该多买你们报纸,方振宁:今天:我的两个悲哀,覃里雯:致敬,黄一琨:忍看朋辈成新鬼,方振宁:短信/新京报完了,已成定局)
可惜大多是伤感弥漫的感喟,仅许知远文中提到值得思考的观点:
但如果一切传言成真,这张报纸必将衰亡,机构是个人创造的延伸,而不是反过来,创造新京报的,不是光明日报与南方日报的机构合作,和是杨斌这个群体。动荡的社会环境,使得一代代的中国人从未有机会在别人的基础上继续努力,我们总是要在废墟上重新开始,那种对热情与创造力的消耗感与挫伤感,让人感慨不已。
机构、机制会对人产生巨大影响,但,在一个缺乏基本健全合理机构与机制的社会中,那些可见光的成功都成了个人传奇。而“重新开始”不仅意味着新闻人的悲哀,亦表明我们处于无法积累的世界这样一个恐怕的现实。
2、在宣传中打出“开放、自主、平等”口号的西祠,今天将“新京报”设置为敏感词。将新京报三字断开,在记者的家转发昨天写的“从新京报陷落,到公众知情权的碎语”后,很快被删除。真是对我6月时的那篇“BLOG赋予公众乱语的权力的意义--谈一下传播技术如何改变社会、民主以及其它 ”的一个小嘲讽。东方不败说的好:你有科学,我有神功!
3、新京报沦陷令北京日报失去最动人的一股英气,所余的又将是弥漫千年的犬儒之气?(你看,三联生活周刊的生意越做做好了)而更有猜测称,新京报仍然只是一个开始。除了新京报,我们还有南方周末、南方都市报和财经杂志,还有?说白了就是南方报业和财经杂志。这两个有着强力背景和传统的媒体/集团几可称为新闻“扒粪者”的孤岛了吗?
Update:看这个“内幕”消息。
(enlarge)
(是否,中国人的知情权只能由网络来维护?)
昨天在MSN上向新京报的朋友打听传言是否属实时,对方说还在开会。今天下午,传来确切消息。如是看来,南方报业和光明日报两个集团的合作即将结束,北京最有朝气和冲击力的日报可能就此陨落。
透过有关报道所称的实情,不难发现在媒体产权国有状况下,发生如此事件属于可预料范围。
本届中央ZF正式上台之后,新闻政策进一步紧缩。人们所能获得信息的渠道愈加单一化,无法从多个角度去审视具体的新闻事件。老大哥替我们选择了一切。
在报纸和电视趋向一元化时,网络成为了人们知情权的维护者。除去尚可访问的国外新闻网站,没有新闻采编权的国内门户网站的新闻频道有时候走得比大部分中国报纸要远。而且新闻后的网友评论和调查更可以透露出更多的信息。比如透过网易关于对公安部开始惩治“裸聊”的网络调查表明,大部分网友持反对意见(NND,调查已经被删除了!)
重要的不是“裸聊”是否违反法律,重要的是人们发出了自己的声音,而更多的人知道了其他人的心声。这种反对声很难在纸媒体上发出,但网络部分维护了网友的知情权。
网络也会被管制,比如我的LILAO.COM就在没有任何提示的情况下被停止了URL转发,比如上面的调查已经被奉行鸵鸟政策的部门所删除。但是还有几千万个BLOG,无数的IM软件和BBS,电子信箱、邮件列表。新技术在这里提高了管理者的成本,部分维护了公众的知情权。这个问题之前谈过了,请看这里。
又:网易新闻频道的“满足你的知情权”是病句吧。权益不可被维护,满足不来的。
Update:
http://spaces.msn.com/members/ggzyh/Blog/cns!1p0H_qKvzh4Os3YxNZSb3BRA!143.entry
http://spaces.msn.com/members/ggzyh/Blog/cns!1p0H_qKvzh4Os3YxNZSb3BRA!139.entry
http://spaces.msn.com/members/ggzyh/Blog/cns!1p0H_qKvzh4Os3YxNZSb3BRA!138.entry
http://spaces.msn.com/members/ggzyh/Blog/cns!1p0H_qKvzh4Os3YxNZSb3BRA!137.entry
http://spaces.msn.com/members/ggzyh/Blog/cns!1p0H_qKvzh4Os3YxNZSb3BRA!135.entry
http://spaces.msn.com/members/ggzyh/Blog/cns!1p0H_qKvzh4Os3YxNZSb3BRA!127.entry
以上内容的截图
(01乐队在新豪运酒吧,摄影/Gaopeng)
上周五周六在天桥乐剧院和新豪运酒吧分别看了两场演出,前者是郭德刚的相声专场,或者是摇滚乐队01的专场。
虽然形式上一中一西,但是相声和摇滚乐都属于娱乐形式之一种。在这个电子媒质乘着网络席卷一切的年代,它们多少都显得有些没落了。相比电子游戏、网络游戏、MP3和超级女声(呵呵,我的blog终于出现了这个词儿)的便捷和深度卷入,这两种都不占先。相声要去茶楼戏院,摇滚演出要去酒吧、音乐节,关键是它们需要你为相声和音乐之外的很多东西付出,比如场租、车马费还有恶劣天气的客服。因为它们是现场艺术。但是,很明显,它们仍然在吸引着固定的人群。
传媒圈也开始国人特色的PK,关于报纸的死亡与否。
这个问题,我先前已经谈过,谈的是纸媒体,而且也已经开了一个小专题“E时代,杂志生存之路”。这里单独谈一下的是,体验的多样性。
有一件事人类做了几千年都没有厌倦,不错,就是性交。(好像是施瓦辛格的《全面回忆》中,主人公通过电线性交,说直接体液交流太不卫生:))现在,性交的目的,大多是为了体验快感。(比性快感更强烈的快感还有,但是实现起来比较困难)而人们通过媒质获得信息(新闻和美学体验)的行为就像获得性快感,具体是读报纸杂志浏览网页看电视就好比具体的体位。你可能会厌倦一种姿势,但不会永远厌倦。
除了具体的美学体验(如杂志的版式、气味和触摸感),网络媒体无法取代之外,人们选择什么媒体亦依赖于其所处的环境,卧床上的人、菜市场的小贩很明显会一直选用报纸、杂志这些纸媒体。
除去这个世界大部分尚远离网络和电脑的地区和人群,文明世界的大环境亦随时可能重回过去。美国飓风之后,人们便重新回到了报纸时代。卡梅隆执导的《DARK ANGEL》便处于一个全球惨遭电磁波破坏后的世界,主人公门骑着自行车送邮件,打街头的投币电话,收看有线电视网传送的节目。
除了这些发展的不均衡以及必定会发生的局部倒退,总有人会眷恋传统模式——传统模式自由其魅力。相声舞台下,人们磕着瓜子喝着茶发出特有的嘘声;摇滚舞台下青年们POGO不停。只要传统模式中还有东西没有别新模式所虚拟,这种模式就还有存在的必要,即使人数很少。
所以,纸媒体的消亡会意味着我们现有世界的很多体验的消亡。这不会发生,至少不会很快发生。因为我们处于一个不均衡的世界,人类分散的能量不可能把我们推到那个历史消失的世界。












