9·11五周年了。世贸双塔原址上的Ground Zero也在筹建中。
毫无疑问，现在大家还都记得那场灾难。但记得的可能只是这张图片中所展示出来的，两个塔的倒掉。
9·11期间，纽约通讯大瘫痪。新闻网站大塞车，急于获得信息的人们被搜索引擎带到一个个Weblog。5年了，那时候，Blog还是Weblog，还是Geeker们的玩具。9·11将Blog推向了前台，也刺激了它之后的迅猛发展。Blog成为社会网络中应用最广泛的形式成为了城市人生活的一部分。
记得有人曾讨论，Blog的意义在于公民媒体（Citizen Media）的繁荣。其实这只是从传统媒体的角度来谈，Blog是互联网的一部分，是人类记忆的一部分。试想你现在还可以看到9·11那天的纽约时报吗？但你可以Google到那天一个纽约人写下的Blog。
而且正如，Wired这篇9/11: Birth of the Blog所说的，
It wouldn’t change the basic horror of it (but), if the people on those planes who were calling their families were also sending video, we would have a very different understanding of that day.
（它不会消弥最根本的恐惧，但是如果那些在飞机上正在联系家人的乘客们也在发送视频的话，我们对那一天会有决然不同的理解。）

只听鞋跟敲，不见人下来的Google Calendar终于全面上市，用一下，速度、设置虽没有比Outlook高出多少，但必竟是网络服务，单这一点比Outlook就要招人爱许多。
刚刚，Google也在北京公布了它的中文名字，带有台湾味的“谷歌”。
刚刚看完《搜》。之前我曾是Google的一名Fans，到现在也是。但通过折本书我再次了解到那个真理－－最大的传奇也不会比你的臆想更传奇。通过这本，了解到Google的来龙去脉，Google是一家传奇式公司，在信息时代，它在做一件伟大的事情－－整理人类的全部信息，以供人们更方便的使用。但正如它在美国被要求提供用户搜索数据一样，在中国它被要求过滤掉部分内容。在美国它也许会以法律为依据挣扎不从，但在中国它只能二话不说。而且每被人问到这件事，都只能条件反射式地回应：Google遵守经营所在国法律和政策的做法是正确的。
所以，不做恶，对于一家纳斯达克公司来说，只是一种理想。

我们的信息生态环境已经改变了。
我们是一个个单个的人，有身份证号码、朋友圈子和工作空间。我们向我们的朋友圈子和生存空间散步信息也吸纳反馈。这一点几乎从未改变。
但是有一点已经改变，我们的信息环境。我们的影子和痕迹正越来越多地残留在这个世界上。
我们身边已经充塞了数以百亿计的网页，几千万个blog，无数的pdf和各种图片形式。甚至可以在Google earth上找到自己的家。整个互联网和无线网络已经成为一个巨大的资料室，夹杂着无数的电子灰尘，飘荡在我们身边。
它们记载着濒于无限的信息。你所留下的语言、愤怒和偷情。
像南洋理工大学自杀的那个女孩，像被网友们摆上砧板的花儿乐队。大伙都是按规矩做事情。
做爱没有错，口交也没有错，用手机录下来留待日后慢慢欣赏，又有多少错？
在中国烂到家的流行音乐圈里，抄袭似乎也不是什么丧人伦的事。
错在他们置身于这样一个信息无限的年代。而传播又是如此的轻易。
以大众传播看，网络传播的成本已经降到几乎可以忽略不计的地步。而且，每一台连着互联网的电脑和手机都成了一台疯狂印刷机，不断吞吐着海量信息。从“馒头”、到南洋理工女大学生手机录影带到MSN上的表情图案。
而最大的变化，则可能不仅仅是这种疯狂传播，而是它几乎永远存在在了互联网上。Google正在全美大学的地下室里扫描其图书馆藏书，而你发在BBS、IM软件、EMAIL上的无数信息几乎不可能在这个世界消灭了。
尽管google可以避开那些不愿被搜索到的网站，但是更多地方的信息仍然是可以被搜索到了，而且在删除后在GOOGLE的网页快照中都可以找到镜像。
不错，我们已经进入了一个无可遁形的年代，相应的伦理必将改变。想象，50年后，你的孩子可以对你说，爸爸，我知道你五十年前干了什么，你好像在一个BT网站上留言求一个叫宫下丽奈的小电影。

Web2.0让在1.0的阴影中沉寂的天涯网和西祠咸鱼翻身，重新获得了投资，让方兴东一意孤行地鼓捣怪物播客网，让刘韧把Donews交给了同样靠着2.0兴起的猫扑，让人到中年的王晓峰借助blog在媒体文化圈声名鹊起，让无数人重拾儿童期写日记的习惯。
当然，2.0也为中国互联网带来了一些积极的进步，豆瓣，365key，土豆。传统的三大门户虽然反映慢了些但是也在以各式各样的手段向2.0靠拢。
web2.0给中国带来了什么？首先带来了网络备案。也许无法找到证据可以表明这一点。但当几百万中国人开始在blog上牢骚和抱怨时，当网易新闻下的网友评论成为民意风向标时，可以发现公众的意见正以前所未有的直接和迅捷反映出来时。将“宣传工具”视作媒体第一属性的人，终于下决心发布了33号令。专栏作家连岳说“中国改变互联网”，是为证。
由传播意义上看来，互联网去中心化正在发生，但这并非意味着互联网上的节点是平等的。中心不过演化为更多的中心。然而，当每个人都可以成为15分钟的明星，每个blogger都可以有15个读者时，可以发现公众正在获得发言表意的孔道。尽管，这些声音未必能到达上层建筑之内，至少可以让你自己知道你并不孤独，你甚至可以轻易找到和你意见相同的人。
延伸：
中国互联网web2.0现状与趋势发展报告
web2.0概念渐入国内主流视野，野蛮互联网进化开始？
（pic from http://report.internetdigital.org）

陈凯歌应该应该关注一下这个。
恶搞文化，又称作Kuso文化，是一种经典的网上次文化，由日本的游戏界传入台湾，成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化。这种新文化然后再经由网络传到香港、继而全中国。
Kuso(くそ、粪)这词语常使人摸不清楚其意思，但其实这个字是日语 “米田共” 的发音。Kuso在日本的原来用途，在于教导游戏玩家在购入一只超烂的游戏时，如何可以玩得更开心，也就是“烂Game认真玩”的意思。 （转自维客）